一、普洱茶的沖泡方法？

普洱茶分兩種，一種是普洱生茶，一種是普洱熟茶，但是這兩種茶葉在沖泡的時候都要進行洗茶或醒茶的操作，也就是將第一道水將茶葉漫過之后浸泡30秒到一分鐘之后，再將茶湯倒掉，從第二泡水甚至是第三泡水沖跑完再喝

二、漫說普洱的茶道精神

導語：會喝茶，還要能懂茶，方可領會茶中的真諦。那么最普遍的普洱茶又有什么茶道精神呢?一起來了解一下吧!

普洱茶的茶道精神就是充分最合乎自然的率真，表現(xiàn)在：一是普洱茶的采種、加工、貯藏、沖泡、品飲等都那么平常自然;二是普洱茶的真性體現(xiàn)在其從生長之始至茶事傳承合乎真理。普洱茶技術止乎于靜，是以靜的精神貫穿各項技術：一方面求品茗時的'外在情境得以平常自然，使鑒賞的感受最真實。另一方面也配合泡出好茶的需要，直接提升茶湯的真性品質。普洱茶方法止乎于真，訴求于自然而良好方法條件，使普洱茶孕育完美的真性，發(fā)展：乏美體現(xiàn)于茶湯中，使品茗者品嘗到普洱茶真性――陳、香、滋、氣。同時相濟于靜的技術透過人體感觀功能，接納了普洱茶真性，轉移由心神感受而虛靈化境，終于止乎在道。只有在理解了茶道精神實質后，才能就普洱茶文化的整體方面在于全面營造平常自然情境下，完全發(fā)揮普洱茶的真性，使品茗者透過品嘗到最豐富且完美的普洱茶真性，由心神導引，臻及自然藝境而止乎于道。

普洱茶真性是由茶湯中表現(xiàn)出來的，真香、真味、真性、真氣為其本質所表現(xiàn)的獨有特色。當然，同為茶類，其真性會有共通相同之處，也可能達成相似的茶道內涵。因之以普洱茶品茗，并不在于強調環(huán)境所營造的詩意或氣勢，或者人和物共合關系的情景。這些氣勢及情景并非是普洱茶的真性，它們同樣也可在飲酒、抽煙之環(huán)境中，營造出自然的意境效果。普洱茶道的追求，可以在詩情畫意中得之，可以在街頭巷尾里得之，也可以在墻角面壁下得之，因為透過普洱茶真性.而引發(fā)靜、真精神使然。茶人修茶道，其實道乃在自我真茶性之中。，從感受到普洱茶真性，從真實的陳、香、滋、氣中任由心神參透虛靈喜以道化，而止乎在道。品茗者必須對茶技術、方法以及普洱茶全面地認知，具備一定的素養(yǎng)，才能由精神層面，參化至道的境界。

所以要認識普洱茶道精神，首先要對普洱茶有充分認識及了解，包括普洱茶歷史、生產、種類以及識辨其新舊好壞特色，和知道制造、陳化等方法理論：再者能掌握沖泡的技術方法，而后才能品嘗出普洱茶真性，而更進一步能完全接受，且喜愛普洱茶的品飲。由知普洱、而會普洱、而懂普洱、而愛普洱茶而后能超越精神層面參化在道。

三、普洱茶有哪些比較出名的山頭?

這個就很難說清了。

勐海茶區(qū)就有古六大茶山，新六大茶山之分。

我來把目前比較著名的、經常炒作的羅列一下吧，不一定全。

易武（易武現(xiàn)在開始細分了，麻黑、丁家寨、落水洞、刮風寨等等）

老班章、新班章，邦盆，邦崴，賀開，老曼娥，大小勐宋，南糯山，無量山，布朗，景邁，景谷。

大雪山，昔歸，冰島。

說不清楚了，有的是一個山頭，有的是一個茶區(qū)。

攸樂、革登、倚邦、莽枝、蠻磚、漫撒、南糯、南嶠、勐宋、景邁、布朗、巴達、易武

布朗山的茶口味比較霸道，易武地區(qū)就比較柔一些，我個人每天都有和中吉 號的純麻黑，口感很好

看你喜歡什么口味，我個人喜易武正山和麻黑的，性價比高點，老班章和冰島的當然更好，但實在太貴啦

傣族 西雙版納